viernes, 6 de octubre de 2017



CANTO A LA RUEDA Y CUECA
En todos los homajes a Jose Miguel Carrera se hace el "canto a la rueda y cueca" y cuando fui a Chile, buscando documentación histórica, encontré el origen.
El canto a la rueda es una forma musical y baile que se volvió muy popular. Fue traída por los conquistadores españoles; por los moros andaluces. Se canta desde el siglo XVIII, en tiempos de la Patria Vieja ( 1810-1814)
"BAJO UN SOL DE BANDERAS
GLORIA A CARRERA" (estribillo de canto a la rueda)
Analizando el origen del "canto a la rueda"... veo que tiene algo de "cante jondo" porque aunque sin instrumentos, el ritmo se hace con palmas...
Asi tambien como "la cueca" tiene un poco de "jota" y los que han tocado las castañuelas me entenderán que el ritmo de "ARRIA ARRIA TATA " lo hacen con "tormento" o sea con la mesa , o con cucharas, o con platillos o con pandero.
Antes de cada batalla, José Miguel Carrera los hacía cantar coplas para levantar el ánimo con el "canto a la rueda" y es por eso que hay tantas y tantas cuecas con letras de "los Carrera". Con la Patria Nueva se prohibieron, pero los veteranos, a escondidas, seguian cantando. El baile recorrio caminos con otras letras y en cada zona, se le hicieron variantes,. Así está la "cueca brava" de los rotos, de las chingueras , sensual, provocadora, poderosa..
Las mujeres que quedaron en sus casas, mantuvieron la tradición y le llaman "cueca del campo".
Hay otras variantes, propias de otras regiónes. Unas usan un pañuelo lleno de voladitos...otros la saltan y todos las zapatean .
Algunos aseguran que la cueca tiene un código, todavía indecifrable.
Cuando 1828, Javiera (la hermana mayor de los Carrera) logra repatriar los restos de sus hermanos, fueron recibidos con honeres y reavivaron "aquel prohibido "canto a la rueda " y cultivaron la cueca. "Los Chinganeros" (conjunto tradicional) recuperaron 18 letras del Padre de la Patria y Primer Presidente y su familia. .
Y se recuerdan así, coplas, seguiriyas, remates, melodías canto y percusión cuequera.
LA PATRIA AMADA; SI
CON LA BANDERA
QUE BORDÓ CON SUS MANOS
DOÑA JAVIERA!!!!!!
GLORIA ES LA VIDA ENTERA
DE LOS CARRERA.

jueves, 14 de septiembre de 2017



PORQUE NO ENGRASO LOS EJES……


Canción cimarrona en las sendas de antaño…./ cien hombres, mil bueyes y uñita esperanza…/ vencer al peligro en las rutas, oyendo…/ quejoso crujir de maderas y guascas../
Habría sido lindo ver tras la polvareda de algún camino oscilar la vieja cruz de palo de  alguna carreta.-
Entre ríos, donde los bueyes se destacaban por su docilidad para salvar los obstáculos, capaces de cruzar un  río hocicando el aire apenas, sobre el agua..
Cada carreta con sus parejas de bueyes por delante, esperaba que el capataz, que encabezaba la tropa de a caballo diera la orden: chirridos, gritos, silbos, ladridos…En la retaguardia, marchaban los boyeros con los bueyes de relavo. Lo mas bravo eran los vados, por la pesada mercancía que llevaban: aceite, azúcar, vinos, vidrio, telas.
En realidad , las carretas y las arrias fueron los únicos medios de transporte que la colonia les a los argentinos. Un carrero se quejaba, en una pulpería
…También, hace veinte días…que falto de la querencia, …!y eso , al año e casado….!...!les regalo las carretas!
Uruguay, 21 de enero de 1840
Señor Administrador; sírvase darme permiso para cargar en mi carreta: 20 piezas de zaraza,,,,4 docenas de pañuelos para narices …2 docenas de chalecos…4 chaquetas de paño…13 ponchos de paño…4 docenas pañuelos de mano…una docena de sombreros…
Del registro del año 1853, fechado en Concordia el 29 de abril, se presenta la guía de dos carretas cargadas con mercaderías, con destino a Villaguay, de donde extraemos lo siguiente:

1000 agujas…6 piezas de lienzo…5 piezas de muselina…2 piezas de lino…10 docenas medias blancas…4 piezas de coco blanco…12 cortes vestidos de zaraza…26 piezas de bramante…3 piezas de damasco...12 costureros...2 gruesas de dedales...3 docenas de peinetas.,...2 docenas de peines...3 docenas de abanicos...6 chaquetones de punto...6 docenas de chalecos de distintas telas...5 docenas de sombreros...60 pañuelos de la India punzó...53 panuelos...6 piezas de paño azul…2 piezas de bayeta…6 docenas pañuelos chicos….y firma Victorino Ballesteros (Archivo Gral. De Entre Ríos)

martes, 12 de septiembre de 2017






Felipe Varela


Era de estatura alta, delgado, ojos fuertes, como ave de rapiña. Vestía bombacha, chaquetilla militar con alamares y cazaba botas de caballería, ancho sombrero de campo,-tipo panamá- y un ponchito.
La tropa enrojecía el paisaje con sus gorros y casacas color punzó…pese al hambre y al frío.


LAVALLEJA


Hay personajes que se los identifica  con nombre y apellido, pero hay otros que no necesitan mas que el apellido. Así es LAVALLEJA.
Juan Zorrilla de San Martín a este gran soldado. “Era de talla regular, mas bien baja que alta, pero recia contextura. Sus ojos claros, benevolentes, casi apagados e inexpresivos en la vida ordinaria,  se hacían fosforecentes en la pelea; desgarbado cuando andaba a pie y en figura a caballo, firne en los estribos, pero movida en la montura como si anduviese sobre ella, lo hacia visible entre mil; su poncho,  era una bandera que pasaba; su silueta, una leyenda criolla, sabida de memoria por el pueblo. Fue siempre de costumbres morigeradas y modesta, muy dado a la vida de familia.. Juan Antonio Lavalleja simboliza la gloria oriental .(Z. de S. M )
Se dice también que no le daba importancia a la manera de vestir,  hablaba mucho y como le gustaban tanto las carreras de los caballos, en sus discursos empleaba toda la terminología del tema.
Solía emplear la frase “ háganlo cera y pabilo”.  
Cuando nació , sus padres le pusieron por nombre  Juan Antonio de La Valleja, según su bautismo, pero él con el tiempo firmó Lavalleja y así quedó.
Fue capitán de Artigas , valientes como ninguno y  jefe de los TREINTE Y TRES ORIENTAALES.
Lavalleja, guitarra al pecho cantaba: “Cielito, cielo que si,….portugueses ….no arriesgueis   mirad que habéis de fugar….y todo lo perderéis….///Ellos traen facas brillantes, espigadas muy lucidas….bigoteiras retorcidas……y burrufeiros bufantes…../// Cielito, cielo que si,….cielito de Portugal,…”.voso sepulcro va a ser….sin duda a Banda Oriental”…./////                                      .



Manuelita Rosas y su “tatita”


En una charla que tienen en el exilio, Rosas le aconseja a su hija que no vea todo lo extranjero como “bueno” …ella se sorprende con tantas prendas inglesas, y ella no entiende que su padre , sigue defendiendo “la industria nacional, no quiere vestirse como los europeos con fraques y levitas, prefiere la chaqueta y el poncho. Manuelita le recuerda que, salvo los ponchos que se los compran a los indios pampas, muchas prendas vienen confeccionadas de Inglaterra. Según los diarios argentinos algunos avisos son como este.
Tienda Gran Bretaña ofrece :
Paño rectangular amarillo para chiripá…  corte terciopelo para chaleco
Paño rectangular grana para chiripá…       seda francesa para dama pañuelos ingleses estampados.
Manuelita, cuando cabalgaba en Buenos Aires, vestía de blanco o rosa con enseña federal y cinta punzó en su sombrerito. (La princesa federal)

jueves, 7 de septiembre de 2017



AMAS DE LECHE


La Gaceta, 1831
Aviso Conchavo
Un ama de leche que tienen 12 días de parida, desea recibir a su cargo , una cratura para cuidarla en su casa. Puede acreditar con personas respetables, su moral.. En Santa Lucía de Barraca, darán razón. -------------------------------------------
En  un libro, editado en 1830, llamado “Medicina para las madres” de Alfonso Leroy , donde habla de la importancia del temperamento de la mujer que amamanta, recomienda que ésta debe ser: alegre, viva e inteligente.
Pero empecemos por el principio:
Antes, cuando  la mujer quedaba embarazada, no se decía enseguida, se esperaba hasta el tercer o cuarto mes para anunciarlo, porque se temia un mal suceso, bastante común en aquellos tiempos. Se decía que estaba “interesante”, “encinta” y hasta “en mal estado”. La recomendación era “ no salir, para no agitarse” y por cualquier riesgo que pudiera correr,.
Si tenía una situación mas o menos acomodada, hacía venir a la partera quince días antes de la fecha calculada para el parto, o se internaba en la casa de la matrona . una especie de clínica.- donde debía esperar,, descansar y comer mucho. Si vivía en el campo, se llamaba a la matrona o partera, quien se convertía en la autoridad máxima de la casa.
Al principio, el niño era de la madre, pero llegaban abuelas, tías, vecinas, amigas y todas opinaban. La madre desesperada, no sabía que hacer con tantos consejos…que “ con pañales, que sin pañales” que mejor “envolvelo como mortadela! Que “déjele los bracitos afuera”., ….”cámbialo dos veces por día! “ cámbialo seis,….si llora. “ dale la teta”….NO, que coma cada cuatro horas”…”está ojeado”, ponele una cinta roja, mejor “…con chupete…sin chupete… dejale que se chupe el dedo”…mejor dale agua!...o un tesito….y si no, agua de arroz.!Para volverse loca! Si pertencia a una familia acomodada,
cuando llegaba el momento de amamantar, ya tenía una negra o una criada preparada , .pero muchas veces llamaban por los diarios a una “ ama de leche”.. Estas debían ser mujeres sanas, recomendadas por el sacerdote del pueblo o por el pastor. .Algunos médicos recomendaban , cuan
do la madre era un poco débil, que otra le prestara la leche, porque !quien amamanta o uno , puede hacerlo para dos”, decían. Los chicos que tomaban de la misma teta eran considerados “hermanos de leche” y este era un vínculo fuerte y respetado,
En familias numerosas y en las estancias, algunas “vivían de esto” porque una vez que daban a luz, prolongaban  su provisión de leche, dando el pecho sin interrupción, a tal punto, que , a veces,, amamantaban a un chico dos o tres años, hasta que la patrona quedaba  otra vez , embarazada. Algunas ”amas de leche” se consideraban afortunadas, ya que además del sueldo, tenían vivienda y compartían viajes y paseos.
En algunos lugares, a las aspirantes , se les exigía, certificado de moralidad y buenas costumbres y no tener contacto con hombre alguno, durante la lactancia..
AVISOS DE DIARIO  “ACTUALIDAD” DE Paraná del 11 de marzo de 1893,,,dos pedidos de “amas de leche” Uno dice; AMA  DE MEDIA LECHE, buenas condiciones…calle Córdoba 60. Esta , podía ser una mamá que tuviera un hijo y fuera dos o tres veces por día a darle la teta.
El otro aviso. Se necesita AMA DE LECHE ENTERA…esto significa que será exclusiva y que posiblemente tenga que su servicio con cama adentro.

“EL TRIBUNO” del año 1908 recomienda , que sepan elegirlas….en lo posible que no sean taciturnas, sino vivas, alegres, sanas y en la posible  italianas, con buenos senos.( Manuela Chiesa y G B . Entre Ríos, libre, altivo. federal)

domingo, 27 de agosto de 2017


POBRE ESPINO


Pocos personajes de la historia entrerriana, fueron tan criticados , como  el coronel Pedro Espino. Los hombres de levita decían que no sabía leer., que no era digno de ser gobernador, ni siquiera jefe de tropa. Tampoco los historiadores se ponen de acuerdo.
Siendo el padre, don Cristóbal Espino, hombre de muchas tierras y dueño de una calera en el Palmar, no se cree que el hijo no fuera a la escuela, aunque sí se sabe, que se crió en la estancia
Al poco tiempo de la muerte del Supremo Entrerriano Pancho Ramirez, el gobernador de Santa Fe, propició la designación del porteño Lucio Mansilla-Los entrerrianos enfurecieron porque el designado era “de afuera” y las intenciones, peores. Quería enviar a la frontera para combatir a los indios,
200 soldados con mujeres y con hijos, a cambio de una suma de dinero que ofrecía el gobierno nacional; y no sólo eso…quería fusionar Entre Ríos con la provincia de Buenos Aires. ( Federales olvidados. AGER)
Los vecinos, asustados por las ideas de Mansilla, pidieron ayuda a Espino y él a su vez al Gobierno Portugués quien auxilió con todo lo necesario.
En 1824, asume como gobernador León Sola y le reconoce el cargoy lo nombras Comandante de Mandisoví. Su superior, Evaristo Carriego, cuenta con Espino para trasladar ese poblado a una zona con puerto. Tiempo despues se produjo la fundación de Concordia.

A pesar de las críticas que le hacían sus opositores Espino llegó a ser gobernador, aunque aseguran que atendía su despacho, en la plaza principal de Paraná, en un escritorio improvisado con un poncho de mantel donde ofrecía vasos de ginebra a sus copoblanos, vestido con chiripá.!!!!!!!

jueves, 10 de agosto de 2017



EN UNA Y OTRA BANDA

Con  la otra Banda también había enfrentamientos.. Se diferenciaba, apenas ,por los colores ….que casi no se notaban, porque estaban muy descoloridos!!! Fructuoso Rivera,( el  Pardejón) , un momento antes de labatalla ordena o todo s que se den vuelta los ponchos y que saquen el forro de sus prendas y las enarbolen. Esa era , mas que nunca, la franja roja de la bandera de Artigas, la sangre derramada por la patria.. Los ponchos tenían dos lados, del lado de adentro ,igual que los forros de las chaquetillas eran rojo punzó.
Para entender mejor, el celeste de los unitarios argentinos, era el colorado de los riveristas orientales, mientras que el punzó rosista era el blanco de la gente de Oribe.
Que lejos quedaba en tiempo de gloria , cuando el  pardejón era presidente y gastaba mil quinietos  pesos en sastre y en botas elegantes…ahora le pedía a Bernardina , su mujer, que le zurciera el capote y le remendara las botas…ni camisa tenía porque se la había facilitado a otro soldado.. ( La patria posible de Omar  Lopez Mato)
Lo jefes militares guardaban en algún baúl, una chaquetilla y un pantalón presentable para alguna ocasión especial…pero la verdad,  todo el ejército mostraban su pobreza absoluta. Hay muchísimas notas de pedido que lo atestiguan. Sólo muestro  algunas;
Una carta de Belgrano a Guemes, el 24 de enero de 1817: “lo mas pronto que se pueda saldrá una carretilla con lo que haya para poder vestir a esos pobres infelices”.
De Belgrano a, al director Pueyrredón , desde Villa de los Ranchos, el 12 de marzo de 1819:“la tropa se encuentra en total desnudez, pues la mayoría tiene sólo chiripá. ¡conmueve  ver a estos valientes!
Otra dirigida a Cornelio Saavedra, 19 de marzo de 1819: “digan lo que quieran los hombres sentados en sofás y sillas muy bonitas que disfrutan de comodidades, mientras los pobres diablos andamos andrajosos,”muchos llevan sus fornituras sobre sus carnes y he visto, desnudarse de su triste poncho para cubrir y resguardar sus armas del agua….”Hilarion de la Quintana  /Biblioteca de Mayo.)
Belgrano le escribe al gobernador de Córdoba y le pide jabones desde la posta de los Desmochados el 15 de abril de 1819: todos estamos sin poder lavar la ropa por falta de jabón, tan necesario para cuidar la salud…”(Emilio Ravignani, Asambleas Constituyentes)
Hay buena información sobre el Batallón N° 11 del Ejercito de los Andes, que estaban bien equipado. Dice Enrique Udaondo en “Uniformes militares…”chaqueta  azul  con  cuello y botamanga verde, pantalón azul con franja verde, morrión de cuero negro con chapa y escamilla de bronce y pompón verde ,mochila de cuerdo de vaca, viricués para la bayoneta y cartuchera, fusil de chispa y polaina de lienzo blanca con botin negro..
Los uniformes fueron confeccionado por damas y monjas de Mendoza. El paño burdo , lo confeccionó el ingeniero chileno Herrera, mediante un batán movido por la fuerza del agua.. Los paños confeccionados , se llevaban a San Luis, donde se teñían de azul y se abatanaban como se deseaba;  de estos bayetones y pañetes eran los uniformes del ejército y asi tuvieron los soldados un vestuario abrigado y completo, incluyendo capote para la infantería. (Uniformes militares…” Enrique Uraondo)
de
El dinero no alcanzaba  para preparar el Ejercito de los Andes.  El cura de la iglesia de La Merced ofreció lo que se recogía  de las ofrendas de las misas y compró  :maiz, trigo ,poroto ,zapallo y legumbres para mejorar el rancho de los soldados.
Antes de cruzar la cordillera San Martín se reúne con aborígenes pehuenches. Son reuniones largas, agotadoras y como son tan pedigüeños, les lleva de todo....barriles de aguardiente, collares, estribos, y muchos pañuelos para las mujeres. También los caciques le obsequiaron  a San Martin.  .Necuñán, cacique principal le regaló un poncho tejido por su esposa principal, era una especial distinción, a tal punto que si en alguna oportunidad lo llevara puesto, sus indios” no lo iban a tocar”.
Mientras tanto , El Jefe del Ejército seguía solicitando:
“  500 camisas en corte que llevará  a vuestra señoria el comisionado;  espero se sirva disponer su costura, entre el vecindario con la brevedad posible. .Dios guarde a Vtra Señoría”../////Cuartel General de Mendoza, 19 de diciembre de 1816.   José de San Martín, Gobernador Intendente de esta Provincia.

Otra: “la cebolla ha probado muy bien contra la puna. No la hay en la proveeduría y urge acopiar cuanta hubiera en Mendoza. Espero tome sobre esto las providencias mas activas”
Otra. “Tres piezas de paño azul que hay en los almacenes de la aduana, espero ordene V. Señoría que pasen al comisario para reducirlas a vestuario de tropa”.
No todos los uniformes eran iguales, lo de los oficiales , de mejor calidad que los de la tropa. . El del  Escuadrón de Granaderos:
Frac. Forro, pantalón, capote ,maleta, chaqueta de corte y gorra toda azul. Cuellos, vueltas y vivos, carmesí. Chaleco blanco y botones cabeza de turco. Casco con carrilleras o gorro. Bota alta con espuela de firme..

No existe en la documentación, constancia que se hubiese provisto cordones y borlas de lanilla roja para los morriones, sólo existen pedidos de penachos y carrillera..

viernes, 4 de agosto de 2017



ALGUNOS CURITAS

*1810: Para el tiempo de Revolución de Mayo , las órdenes eclesiásticas apoyaban a los realistas.
Los generaales San Martín y Belgrano, criollos y muy católicos , se identificaron con la iglesia y solicitaron la colaboración para integrar a los sacerdotes a las filas del ejercito- como capellanes y asesores.” Se armó el desparramo”. Algunos  “colgaron la sotana”, otros se hicieron periodistas . algunos se dedicaron al asesoramiento de  los políticos y otros tantos fueron adscriptos a los ejércitos ,.

*1821: se fundó la Universidad de Buenos Aires y los cuatro primeros directores fueron sacerdotes.

*1822: se sancionó la ley de Reforma Eclesiástica, se eliminaron los diezmos y el Estado , se hizo cargo del costo del culto. Se prohibieron los conventos de menos de 16 miembros y los cementerios, también pasaron a ser administrados por el Estado.
Hay una risueña canción que cantaba Jorge Cafrune, llamado “El silbidito” que dice:

Si no paso por tu casa…no me llames chiquitillo...pues tu tata me “pilló”…cuando te hacía..(silbido.)…../ El cura del lugar supo….y se me metió en el lío,….el cura la iba siguiendo….y yo le iba haciendo..(silbido)…./ Así termina la historia….de los amores mios….el cura se la llevó…..y yo quedé haciendo….( silbido)….

Como en toda sociedad, están los honestos y los otros…
Revisando expedientes   judiciales, encontramos, en 1861, don José M. Espiñeyra, apoderado de don Pedro Labaqué inicia juicio contra el cura Antonio Mateu por cobro de pesos.
Se transcribe parte del expediente contra el sacerdote, por lo pintoresco de la situación, ya que el cura don Antonio, abusando de ser miembro de la iglesia, vivió en la casa del mencionado Labaqué, por tres meses, sin abonar un solo peso…


Don Antonio Mateu fue destituido del Curato de la Victoria en la  provincia de Entre Ríos y obligado a pertenecer en esta ciudad, sin ejercer su ministerios por mucho tiempo, en el que después de agotados sus recursos en casa del finado López, pasó a la de Labaqué, donde permaneció entonces, teniendo , según su decoro:  “ CASA FRANCA, CAMA, ROPA LIMPIA, ZURCIDO SUS VESTIDOS, CONFECCION DE SOTANAS, COMIDA, BEBIDA PARA EL ,  SUS VISITAS Y PERSONAS DE SU ORDEN Y prestándosele  todo el servicio que requería de Labaqué y su familia por tres meses , al cabo de los cuales . se marchó sin abonar nada….y también por engañarnos ; se llevó de viaje a  mi hijo  con compromiso de pagarle y  lo dejó abandonado..(Vestimenta en Entre Ríos. Bascourleguy-Capdevila)

miércoles, 26 de julio de 2017



en este cuadro del pintor Emilio Carafa, podemos ver a "purvis" al lado del caballo del general

PURVIS


SIempre escuché en el campo, que el perro que va abajo del carro, acompañando, se le llama “don”, pero no encontré el origen, tal vez es un término que usan  los españoles, porque esa zona , todos los campesinos son  inmigrantes  vascos,  catalanes y gallegos. También hemos escuchado y leído que en siglos anteriores, existían pícaros que andaban vendiendo el título de “don” a quienes querían ascender socialmente , hasta hay una canción que cuenta como a un conductor de un mateo en el Buenos Aires colonial le vendieron el título y él se hacía llamar Don Roque, don.Volviendo a los perros, algunos aseguran que los perros presieenten la muerte, porque el enfermo huele a cadáver y por eso, aúllan.
.

Coplas y cuentos , nos hablan del  “perro pila” ,perro sin pelo. Cuando llegaron los españoles ya encontraron perros pila, lo que prueba que no fueron introducidos desde Europa. Según Giordano Cavazzuti, es una mutación, una condición embrional de la piel. El perro glabro de piel apizarrada es bastante común en el noroeste argentino donde lo llaman simplemente “pila” y que utilizan en invierno para calentar las camas, porque tienen una temperatura corporal superior en dos o tres grados a la de sus congéneres y no tienen pulgas. En las tolderías del sur había muchos canes y en invierno, dormían todos juntos, lo que sorprendía a los viajeros. Los indios los utilizaban de varias maneras, especialmente en sus excursiones de caza, donde resultaban excelentes ayudantes en la persecución del ñandú y el guanaco. . Se reproducían en libertad y andaban en temibles jaurías., por eso , cuando asaban para la cena, para distraerlos,, hacían, a unos cuantos metros, una falsa hoguera.
.
El poeta Osiris Rodriguez Castillo siempre menciona   algún  perrito.
:.
-Una caña de bambú….un perro lanudo…un tarrito con lombrices…y entre los verdes juncos…, las mojarras…/ Aun veo aquí, la tararira lujosa…como la vaina de un cuchillo de plata…tan parecida a un sueño…de un gurí pescador!


En la historia encontramos perros que se han hecho famosos junto a sus dueños   PURVIS, el perro del general Justo José de Urquiza lo acompañó en las batallas  sin asustarse por los ruidos de las bayonetas y el griterío de los soldados. El pintor Juan Manuel Blanes lo pintó y Caraffa lo reprodujo en el inmenso cuandro “El cruce  del Paraná del Ejército Grande” que se encuentra en el Salón Blanco de la Casa de Gobiernos , de Paraná.
Domingo Faustino Sarmiento, boletinero en la batalla de Caseros, se quejaba  que, cada vez que se arrimaba al general , Purvis, lo garroneaba y le rompía los pantalones,  así se lo cuenta a  su amigo  Onésimo Leguizamón (hermano de Martiniano= en carta que se guarda como documento
Se cuenta que Purvis, tenía la costumbre de robarle la carne a los soldados, y no se podía pedir otra ración. A uno de los más veteranos, lleno de heridas victoriosas, contando una anécdota se descuidó y al verlo al ladrón, en un instante , con su cuchilla, lo abrió  de lado a lado,  desangrándose en pocos minutos… Todos se quedaron callados ¿…quién se animaba a avisarle al general?......Se levantó el sargento y se presentó ante su jefe y contó lo sucedido……Urquiza ordenó 20 azotes ante todos los presentes.

El general lo llamaba PURVIS, recordando a un altanero  comandante de la flora británica en los mares del sur, que decía defender el comercio y la vida de los súbditos  ingleses y mandó  disparar  a las naves argentinas, generando quejas y amenazas de nuestro gobierno por las acciones desmedidas y prepotentes  de Purvis., amenazando con represalias.
Según documentos, en épocas coloniales, los curas se quejaban al cabildo que se hacía imposible dar misa, porque los cerdos seguían a sus dueños y no sólo caminaban por el atrio, sino que celebrar era dificultoso y molesto por los ruidos y  olores .Con los perros pasaba mas o menos lo mismo. Cuando volaba una paloma o un murciélago, los perros enloquecían.
En Gualeguaychú, los perros ladraban toda la noche y mordían a medio mundo, así que , se firmó una ordenanza para que los vecinos trajeran cada quince días, 10 orejas, de esa manera , dejarían en paz a la población. Hubo muchas quejas porque -después de unos días- ya no quedaban perros, y para cumplir tenáin que sacrificar hasta los propio cuzquitos de la casa .

En Paraná, Dionisio Alvarez (Dean Alvarez), solicita por nota al gobernador Echague que limpie la ciudad, porque va por las calles , esquivando perros, pateando bichos muertos y patinando por las cáscaras de frutas y los peor -dice-  las vacas que van a pastar a la plaza, se cruzan a la iglesia donde balan y balan, teniendo que sacarlas los feligreses y muchas veces, el propio cura..
Existe otra queja del Dean, donde los perros le arrrebataron la capa, se la rompieron y lo mordieron… Al poco tiempo, se publica una ordenanza donde se regula los problemas de los billares,  peros, reñideros de gallos y canchas de pelota.
José Gervasio Artigas y los perros, merecen  un capítulo aparte; recordemos su pensamiento, escrito también en una canción:
El día que me quede sin soldados...tendré los arcabuses de la sangre….para pelear con perros cimarrones….por defender el rico patrimonio…que guardan los bravíos orientales!”
 En tiempos en que Bernardino Rivadavia era presidente, se le mandaba a peones y presidiarios a matar los perros que deambulaban en las calles de Buenos Aires.
Simón Bolivar siempre tuvo  perros. Desde chiquito iba a la escuela con su mascota que lo esperaba afuera hasta su salida. En campaña, cuando veía un “ sato”, mestizo, vagabundo  herido, mandaba recogerlo y sanarlo.
Famoso fue su “Nevado” que lo acompañó no sólo en las batallas sino en los desfiles, después de cada triunfo..
Cuando se tuvo que ir a Méjico, llevó dos cachorritos, pero al llegar a destino, se habían muerto..  Tuvo otros, Trabuco”, “Barcino” y hasta un perro inválido que lo llamó “Simoncito”, porque estaba tan estropeado como él.
Pasó el tiempo _ como nueve años-, estando en Bella Vista , Venezuela, ve aparecer a “Nevado” con el indio que lo había cuidado. Todos estaban viejos y heridos, pero juntos.


-Siempre quise tener un perro como la gente…y al fin, el tiempo y la esperanza…me dieron uno,…pero bien “mirao”…es un perro de pocas pulgas: el  MALEVO. (Osiris Rodriguez Castillo)

lunes, 17 de julio de 2017


JIPA JAPA (CONTINUACION)


-      

El sombrero gris oscuro…con un pañuelo en el barbijo …y justo al nudo…/ Quien me
 aguanta en la bailanta…cuando embalao…pego un fuerte sapucay…(El dominguero. De O. Valles)
-      - - -
-      Al sombrero de copa, se le llama también “camarita”. Una copla popular venezolana, dice: Don Ramón tenía una camarita….de esas que se llaman “monte de oca”,….un día se la fue a poner…y se le desprendió la copa…/Las muchachas se reían…de este viejo don Ramón, …porque tenía los zapatos….sin puntera y sin talón.
-      - - - - -
-      Dalmiro Saenz, recuerda una triste anécdota de la Guerra del Paraguay..
-       que le contó Reguello

-      En el Paraguay, poco después que nos separaron, yo estaba con Rivas, cuando acabó la guerra. El dia de la rendición, mi escuadrón estaba formado como a cien metros de lo que quedaba del ejército paraguayo . Ordené desmontar y me acerqué a pie hasta el abanderado enemigo. A medida que me acercaba , no podía creer lo que veía. Estaban en perfecta formación, los fusiles tirados en el piso; ya se habían sacado los correajes con las bayonetas…..Lo que tenía delante de mis ojos era un montón de chicos. Ninguno tenía mas de 14 años . No quedaban mas hombres, era un país de chicos y de viejos. Cuando me acerqué al abanderado, apenas le pude ver los ojos: el quepis era enorme para su cabeza, le tapaba la mitad de la cara. Parecía un soldado de juguete, la chaquetilla le sobraba por todos lados. Cuando le recibí la bandera  pensé….. que el vencido, era yo.!

sábado, 15 de julio de 2017






EL JIPI JAPA



 El sombrero Panamá
El  sombrero  de toquilla, conocido también como Panamá tiene su origen en Ecuador, especialmente en la ciudad de  Cuenca.  Se lo conoce también como “jipijapa”.


Fina estampa, caballero…caballero de fina estampa, un lucero….que sonriera bajo un sombrero….no sonriera…mas hermoso y mas luciera, caballero…. Y en tu andar, andar…reluce la acera al andar, andar. (Fina -estampa. Chabuca Granda)


El sombreo fue un elemento indispensable, especialmente en los hombres. Prácticamente , nadie salía de su casa con la cabeza descubierta, por lo tanto , las tiendas dedicadas a la fabricación y venta de sombreros, eran importantes y también numerosas. Una de ellas , era la antigua y acreditada sombrerería de Gregorio Barrenechea, quien tenía relación con las principales casas importadoras de Buenos Aires. En una publicación, se hace un minuciosa detalle de los tipos de sombreros  que tienen a la venta:
-sombrero confortable TC….copa blanda, ala dura….sombrero blando, bajo, doble extra….sombrero gris, primera clase,…sombrero Montow, café…sombrero Dortaña, ala ancha,…sombrero alto regular, blando….sombrero aterciopelado muy fino,…sombrero copa dura, última moda, extrafino,…sombrero regular extra,…sombrero adherente, muy fino,…sombrero negro para niño,…sombrero Cap Cavour, fino extra,…sombreros de Chile, finos y regulares…gorritas de terciopelo para niños,…sombrero Jerome, noirqualité superior.También se arreglan sombreros a gusto del comprador (“ La Nueva Epoca”,  setiembre de 1875. Paráná).


La florcita amarilla…de tu sombrero….pastora, dámela en coplas…que es tiempo de andar -queriendo( Pastor de nubes, Castilla y Portal)
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-      Otro aviso, en el mismo periódico dice;
-      Sombreros de última moda para damas, se han recibido en la Peluquería Argentina, como también , abanicos y medias.
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-      ….Y cuando se pone el traje….que le regaló el patrón,…sueña que ya no es esclavo…y le cantan su canción../..Dice que está bien “ de amito”….usa sombrero y bastón…pero todos los negritos….le cantan esta canción. (Manuel Antonio. Nicomedes  Santa Cruz)
-      -
-      Durante los primeros años de vida de la provincia de Entre Ríos, bajo el gobierno de Lucio Mansilla, en el apartado de Contaduría General, correspondiente al año 1820, en el Libro de Toma de Razón delos Ministros Generales, podemos ver importante información:
-      Señor Juan Puyana; dígnase entregar
-       dos varas de paño de la Estrella-  para completar las gorras del Ejército que están faltando (firma Evaristo Carriego)- -
-      Otro;  He recibido de casa de Juan Puyana, un sombrero que por orden del señor Gobernador entregaré al Sargento Mayor Alvarenque.

-      Todos los hombres tienen….en el sombrero….un letrero que dice:…casarme quiero…y en el zapato….un letrero que dice:..ya no me caso…(popular chileno)
-      - - - -
En Concordia, el 3 de setiembre de 1852, Federico Zorraquín solicita permiso para introducir en plaza, del depósito que tenemos en esta Aduana, desembarcado de la goleta Bonacrenie Josefina, procedente de Buenos Aires, los efectos siguientes:
8doc.medias ordinarias…18 medias de color….3 doc. gorros de colores…2 pieza coleta negra…14 sombreros….3 gruesas de alfileres… 5 gruesas de botones punzó….2 docenas  fajas inglesas….2 doc.  sombreros finos….18 armónicas chicas…4 doc. de barbijos…2 doc- de puñitos…1 doc. de suspensores….4 doc.  botones para chaleco….14 doc.  pañuelos de colores…12 doc. pañuelos de mano…(Archivo Gral de Entre Ríos)


-      Un sombrerito de paño….con toda el ala quebrada,….como dando paso al sol….pa que se quede en la cara. (El boyerito Ramón de .Ladriscina y Barboza)
En el diario La Actualidad de 1882 de Paraná, se publicita una nueva sombrerería y camisería de M. Campos en calle Urquiza 156:
Surtido general de sombreros ingleses y franceses, chambergos de novedad de todas clases y colores, camisas, cuellos, puños,  ,pañuelos, bastones y demás accesorios.( La vestimenta en Entre Ríos de Bascourleguy-Capdevila)
En abril de 1852, la Casa Barceló yCia.  dice y lo confirma su libro de contabilidad que  Sebastián Grullaza debe 
5 sobreros”  aplumados,”…3 cortes de vestidos |de lino bordado,…1 queso,…49 varas de blonda negra…1 sombrero de hombre……

Otro;Varias mercaderías llevadas por Catalina.hija del  Cnel. Martinez (1854)….1 doc pañuelos de hilo,…1 sombrerito…3 camisolines finos….1 frasco de agua colonia…8 mts. zaraza francesa fina…/

lunes, 10 de julio de 2017

      
en la foto vemos......banda de ejercito mexicano

LA MUSICA EN LOS EJERCITOS

El impacto del sonido en nuestro cuerpo,   modifica nuestro comportamiento. La gesta libertadora, aportó a la historia musical de Mendoza y el país, porque la música es formadora  de pertenencia cultural y territorial  y vemos que en la conformación de las bandas , San Martín vio necesaria pero difícil la actividad musical  porque debían formar personal competente  y dotarlo del instrumental necesario. , muy escaso en la época y había que adquirirlos en Europa o E.E.U:U:
Los músicos -que no eran músicos- fueron, generalmente veteranos que para seguir enganchados y cobrar sueldo, trataban de “tocar” algún instrumento .
Con la ley de vagos, se obligaba a probar a algunos que “ tenían oído”, pero todo era muy lento…entonces se contrató  a Matías Sarmiento, profesional  formado en academia., que sabía leer música. Algunos aprendieron de tanto escuchar las melodías.

Allá van los bizarros  batallones ….y en Maipú, Chacabuco y en Junín…destrozan las ibéricas legiones…arrollando artilleros y cañones….al toque del tambor de San Martín…/ Cuentan en  lo  mas recio del combate…incendia una granada el polvorín,….firme y de pie su fibra no se abate…y entre montañas de humo el parche bate….imposible el tambor de San Martín…..////////Enfermo yace el invencible atleta….relegado del pueblo en el confín …ya no hay dianas ni toques  de retreta….pasó, pasó la juventud inquieta…..del ardiente tambor de San Martín//////Lleva un traje de raído brin….vive en un rancho y en lugar de botas….miserables rústicas ojotas….sólo lleva el tambor de San Martín!!!!!,,,,,(Bartolomé Mitre)



Cuenta la investigadora  Carmen Gutierrez  Arrojo que San Martín en
 1816, se encargó a Londres clarines, trombones, trompetas y serpentones, pero como no alcanzaba el dinero quedaron en la aduana por bastante tiempo. hasta que con donativos del pueblo, se pudieron retirar. Se recomendaba que en los botines de guerra se tuvieran en cuenta, especialmente , los instrumentos musicales.
Un ricachón mendocino donó a San Martín una banda integrada por 16 negros, que habían estudiado con un porteño. Donó también, instrumental y partituras .
 Las bandas eran necesarias, principalmente para diciplinar la tropa y tenían 3 toques: diana, tropa y retirada.
En Entre Ríos, la primera banda militar la crea , el Supremo Entrerriano Francisco Ramirez en 1820; después pasa a llamarse Banda de  la Policía,- hasta ahora,- siendo el orgullo de Entre Ríos.
-Señores: en mi canción….un paisano del presente..lo muestra a un viejo insurgente….que lo iguala en corazón: …porque las dos raza son…por la gloria de su fin,…dos notas que un paladín…de las patrióticas deas…,…tocó en distintas peleas…pero con el mismo clarín. ( Yamandú Rodriguez)
El general Urquiza fue un impulsor de la enseñanza de la música. Cuando  en 1849 inicia las actividades el Colegio del Uruguay, se asistió  con vestimenta, alojamiento, alimentos, , material de estudio, asistencia médica y música, todo en forma gratuita para los alumnos argentinos y extranjeros . Tuvo banda y orquesta y coro con 120 voces, siendo una de las importantes del país.
Son famosas las tertulias en el palacio San José. Las hijas de Urquiza interpretaban varios instrumentos: piano, arpa y violín ; aprendieron a bailar con profesores contratados por su padre.

Francisco Requena, desde Concordia, el 18 de junio de 1852, informa que ha recibido y para permanecer en servicio , por orden del gobernador J.J. de Urquiza, una banda de clarines compuesta por 21 individuos y otra banda de música de 14 individuos. Las  dos bandas con todos los instrumentos y vestuario correspondiente. A los pocos días, el 30 de julio, otro informe dice: ha sido contratado como maestro de la escuela de música que se está organizando en ésta ciudad a don Cosme Stagesi, con un sueldo de $ 25.

-No hay cantor que no cante….porque lo escuchen , ….pero la copla espera a que desenbuche…., porque la copla es chorro de aquella fuente….donde el canto y el pueblo….forman torrente  ,…que el cantor con sentido mejor se anime….a cantar algún verso…que no lastime.(Alfredo Zitarrosa )

miércoles, 21 de junio de 2017

PUERTOS DEL LITORAL( pailebotes y goletas)

A veces te recuerdo….mirando el río….dentro la espuma, lejos….anda el olvido…./Ya me voy con la tarde…triste y dolido….nuestro amor es recuerdo…..lo llevó el río…(“Debajo ´el sauce solo”,
 zamba)

En tiempos de la Constitución Nacional, empezaron a surcar libremente  los ríos Paraná y Uruguay, todo tipo de embarcaciones con variedad de mercaderías que llegaban a los puertos de Rosario, Paraná, Gualeguaychú, Goya Gualeguay, Concordia, Victoria, C, del Uruguay, Puerto Ruiz y a los muelles como  Santa Cándida y  otros.-

Agua del río viejo…llévate pronto este llanto lejos…que está aclarando….y vamos pescando para vivir….-(“Oración del remanso” de Fandermole).

Qué importábamos ?
De Inglaterra: todo, todo! Alpargatas, ponchos, carruajes, fósforos, espejos ,libros impresos, ropa hecha, armas ,objetos de arte, pieles, manteca, perfumería, arreos, muebles y mucho mas.
.
Vestuarios y equipos militares venían de Brasil, Inglaterra y Francia.
Jabones y galletas:  del  Perú, R. O del Uruguay, Brasil, Francia, Chile,  Bélgica ,España. Italia y EEUU.
Ropa hecha, calzados de cuero y zapatillas, sombreros, tejidos de lana, de fibra , algodón, y  ropa interior,  de Francia, Inglaterra, Italia, Bélgica, España ,R. O. del  Uruguay, Paraguay, Portugal ,Alemania, Brasil.!
Los instrumentos musicales, venían principalmente de Alemania, Inglaterra, España, Brasil y EEUU.

Uruguay, gigantesca curiyú….en una jangada azul…cayendo hacia el mar….Por el Uruguay….yo me quiero ir….buscando la flor…de un amanecer…y allá en el confín….rumbo a San Javier….volver a vivir! (“Canto al río Uruguay” de Ramón Ayala)
Curiyú: boa, tremenda víbora, en guaraní.

------La chalana Nuestra Señora de la Misericordia, llegó al puerto a las 09,00. Su dueño Manuel José del Valle, entregó la guía de las mercaderías que traía a don Domingo Robledo. Éste miró el papel y leyó:
1 cajón con cuatro piezas de gasa…4 piezas de zaraza…2 docenas de pañuelos ordinarios…2 piezas de bayeta…1 docena de sombreros….6 pañuelos de rebozo…2 docenas de caravanas…..6 espejos….6 abanicos de primera.
Allí se detuvo…, porque era el último artículo y además eso buscaba!. Leyó la fecha, 2 de abril de l822.Buenos Aires. Firmó el conforme y se alejó.
Tanto tiempo esperando ese abanico que Mariana luciría en la fiesta de los Elías.!
Esta es una de las tantas guías de mercadería, de la Sección “Hacienda” del Archivo de Entre Ríos. (“Entre Ríos, piel y copla”.Mammana-Bascourleguy-)

“El sol en el horizonte…se hunde en el Paraná,….persiguiéndolo al lucero,….meta remar y remar…; sordo ruido chapoteando…las maderas de tirar….son como bueyes del agua,….los remos al navegar.” (“Ocaso del pescador “ de Moguilner y Rochi)


Nosotros exportábamos: charque, sangre seca, pelos de cabra, cueros de: chancho,  yeguarizos ,vacas , cabritos, carpincho, vizcacha, sebo y grasa, pelo de guanaco y lana de llama,  garras, astas, pezuñas, tripas ,canillas y caracuses, lenguas saladas, pieles varias ,cerdas, ceniza, paja, pasto seco, trapos viejos. lana sucia, lana lavada,  sal, trigo, cebada, maíz. porotos , papas y plumas de avestruz.


---Río abajo,  voy llevando la jangada….río abajo   por el Alto Paraná….es el peso de la sombra derrumbada…que buscando el horizonte, bajará…/..Banda, banda…sol y luna…cielo y agua….espejismo que no acaba de pasar,….piel de barro…fabulosa lampalagua…me devora la pasión de navegar. (“Canción del jangadero” de Dávalos)        

miércoles, 14 de junio de 2017



CHALUPAS-QUECHES-SUMACA

Que función cumple la aduana; recaudadora y proveedora de recursos
Con tantas guerras sufridas en todo el territorio, mermaron los hombres, porque la mano de obra se había empleados en los ejércitos de la patria. Los productos extranjeros -especialmente ingleses- valían menos que los del país, pero en el Acuerdo de San Nicolás, se determina- entre otras cosas- que una vez pagados los impuestos   toda mercadería importada y del país , podían transitar libremente por las provincias.
Un tiempo antes,
Santa Fe tenía la mejor leña, pero el carbón ingles se pagaba más barato y Buenos Aires abastecía de cueros a Europa y con las ganancias , compraban zapatos, botas, aperos para caballos.
También, como pasa siempre, muchos comerciantes porteños , levantaron fortunas proveyendo a los ejércitos que se desangraban en  los esteros paraguayos: Lezica ,Galván  y Lezama, tramitan alimentos, ropas. aperos, tabaco y medicamentos para la tropa, con ganancias increíble. (diario de La Argentina).
Nota: una vez, Faustino Torrano, colombófilo y con un archivo importante, me envió a la radio, una página interesante, (rescataba lo que podía de  lo que tiraba las  casa de comercio y armó una parte  interesante  de la historia de Concordia,) Me gustaba hablar con él, un hombre simple, sencillo ,con un gran conocimiento de la cultura  y de la historia.
Transcribo:
Estoy hurgando viejos manuscritos comerciales de Concordia y al hojearlos se va reflejando la imagen de otro tiempo que vivió nuestro pueblo. Surge en la lejanía la Villa de la Concordia, aquella que en esos mismos días visitara Martin de Moussy y la plasmara en su “Descripción Geográfica y Estadística de la Confederación Argentina”…de esta manera, ocupa una posición.
“pintoresca en una especie de meseta, sus casas tienen jardines y frutales donde el naranjo predomina. Una hermosa iglesia reemplaza la pobre capilla que data de la fundación. Su puerto está formado en el arroyo Yuquerí, donde las naves de cabotaje están  en perfecta seguridad ante los ventarrones que hacen sentir algunas veces del Uruguay. El comercio principal de Concordia es la yerba mate que viene de Misiones por el alto Uruguay. Los barcos quedan detenidos en Federación, porque Salto Grande no los deja pasar. Allí se cargan las mercaderías en carretas y se las transporta a Concordia, que es depósito de este comercio y todo el norte de la provincia.”
Me aparto de la descripción de De Moussy y sigo leyendo los viejos documentos que me muestran palabras caídas en desuso que evocan  costumbres de esos tiempos: bebidas, comestibles, chiripá, miriñaque, flecos para calzoncillos, ponchos, cribos. etc..
También se refresca la memoria con nombres de antiguos barcos que surcaban el Uruguay. Digo esto porque el jueves 26 de octubre de 1860, en las bodegas de la Goleta Nacional Venus llegan cargas procedentes de Montevideo, consignadas a la firma COLL Y SARDA y entre la carga vienen 2 guitarras alemanas, además de:
Cajones de almendras…cuarterolas de vino tinto…cajones con botellas de oporto…bordalesas de vino de 2100 litros….barricas de cemento…cascos de aceite de 100 litros….pipas de vino tinto con 220 litros…1/4 cuarterola de vino con 110 litros…8 bordalesas de vino de 220 litros….bocoy con tintas…cajones con pieles…bolsas de tabaco…fardos con tabaco de hoja…baúl con cigarros…cajones  con botellas de coñac…fardos genero de algodón pintado…cajones con botellas de aceite de sésamo….cajones con botellas aceite de castor…barriles de bicarbonato…cajones de hongos…cajones con 1200 sombreros de lana…pasta de tomate….cajones con 2 pianos…bocoy de caña…cajones pescado en salmuera…barrilito aceitunas…damajuanas de anís…casco aceite de palma…cajones adornos de iglesia…latas de grasa…casco de alquitrán…bolsas de lino…bolsas semillas de alfalfa….tambores ácido sulfúrico… ordinaria…..cajones zaraza…cajones lanilla para bandera…cajones coco rosado… cajones género listado….cajón pantalones  brin y algodón…tela algodón para poncho…cajón rebozos de algodón…cortes vestidos muselina…cajón gorritas de bautismo.



Veamos el tamaño de algunos recipientes:
“barril”: vasija de madera, tonel, para transportar bebidas.
“casco”-tonel-pipa.
“barrica”: tonel mediano
“tonel”: cuba grande-
“bocoy” barril grande
“cuñete” barril pequeño, tonelillo.
Cuando se autoriza la libre navegabilidad de los ríos, surcan las aguas del Paraná y Uruguay diferentes tipos de embarcaciones:
Chalupa, pequeña, para diferentes usos y de diversas formas.
Sumaca: pequeña, de dos palos. (también zumaca)
Balandra: barco de un solo palo, c.
Champán: término usado en América.
Cúter; embarcación ligera a vela.
Goleta, igual escuma.
Filibote: de dos palos y popa redonda.
Queche: de un solo palo.
Patache o patacho: embarcación de carga, al servicio de los puertos.
Palacra; buque de cruz de dos o tres palos, sin cofas.

Pailebote: transporte de pasajero.